在紀念曹禺先生百年誕辰之際，湖北潛江舉辦如此盛大的活動，體現出家鄉(xiāng)人民對曹禺的熱愛。在這里讓我代表中國話劇理論與歷史研究會和與會代表，對潛江市委和市政府，對市委宣傳部、潛江市文化局、潛江曹禺研究學會和潛江市曹禺紀念館表示深摯的謝意。
　　這次曹禺國際研討會，已經是由學會舉辦的第六次國際研討會了。在這里我特別感謝來自日本和港臺澳的學者朋友，也感謝內地各位代表。
　　在我們回顧曹禺百年的時候，我們不能忘記他的偉大成就。我把它概括為五點：第一、是他創(chuàng)作了世界一流的經典劇作；第二、是他的詩化現實主義的戲劇美學思想也是中國戲劇的寶貴遺產；第三、是他幾乎用他后半生的精力，創(chuàng)建了具有世界一流水準的北京人民藝術劇院；第四、是他對于中國戲劇教育的貢獻；第五、是他在擔任中國劇協以及中國文聯等領導職務中，對中國文藝事業(yè)所作的歷史貢獻。
　　今天，我們紀念曹禺先生，意義重大而深遠，而且更具有當代性、曹禺的當代意義：
　　首先在于他的劇作不但是經演不衰的經典，更在于這些劇作所蘊蓄的藝術經驗和藝術精神。
　　在他的劇作中，深藏的偉大的人文主義，與莎士比亞的戲劇精神系息息相通。在中國現代作家中，除了魯迅，還沒有人像他那樣始終地對于人、人類的命運給予如此深切的關懷；對于人性給予如此執(zhí)著的探索與深究；對于人性的美有著獨到的發(fā)現。最為難得的是，在他的劇作中所滲透的批判精神。
　　其次，曹禺的當代意義，還在于他在中國文化面臨西潮的強大沖擊產生重大變革的時代，成為一個弄潮兒。他既沒有抱殘守缺，也沒有全盤西化，西方的話劇，這個舶來品，在他手里化為中國的民族的大眾的。
　　曹禺之所以成為一位集大成者，一個西方話劇的接受者、改造者和偉大的創(chuàng)造者，一方面，是他對西方的文化藝術，如魯迅所說的，采取了拿來主義，不但放手來拿，而且以我為主體地來拿；而更重要的一個方面是，他是帶著深厚的中國文化的傳統，中國的文藝精神和中國的戲曲精髓，來接收西方話劇的。這點是十分重要的，是否具有這個基礎這樣的條件，決定著對西方文化接受的性質和程度。曹禺曾經對我說：“如果我，還有田漢、夏衍、吳祖光這些人，沒有一個深厚的中國文化的傳統，沒有深厚的中國戲曲的根底，是消化不了西方話劇這個洋玩意兒的。”這是在全球化的語境中，在激烈的文化沖突中，極為重要的歷史經驗。
　　其三，曹禺的當代意義，在于他的高尚的藝術人格，以及他對藝術的忠誠，他對社會和人類的使命感。他曾經這樣說：“靈魂的石頭就是為人摸，為時間磨而埋下去的。”曹禺就是一塊偉大的“靈魂的石頭。”
　　他曾經對他的女兒萬方說，作為一個作家，“你必須有一個高尚的靈魂！卑污的靈魂是寫不出真正的人會稱贊的東西的。”可見，他對于作家藝術人格規(guī)范的高度重視。
　　他還強調一個作家必須“要有童心”，他說：“萬萬不能失去‘童心’，童心是一切好奇，創(chuàng)作的源泉。童心使你能經受磨煉，一切空虛、寂寞、孤單、精神的饑餓、身體的折磨與魔鬼的誘惑，只有‘童心’這個噴不盡的火山口，把它們吞噬干凈。你會向真純、莊嚴、崇高的人生大道上一直向前闖，不懼一切。”
　　以上這些話，可謂藝術箴言，雖然是對他的女兒萬方講的，也可以看做他對我們的遺囑。在這樣的一個浮躁的社會氛圍中，在這樣的一個物欲橫流的環(huán)境里，曹禺的藝術人格和他的藝術經驗，他的這些話，對于我們戲劇工作者是顯得極為重要的。一個作家，如果掉進各種欲望的漩渦，是不能有美的創(chuàng)造的。
　　預祝會議成功！
　　謝謝大家！